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不是风动是心动

出自《坛经》,是说禅宗六祖慧能的一个故事.这句话的意思不是说风真的不动,也不是说幡真的不动.这些都是偏见,误解,我记得高中课本上就拿这件事来说唯心主义不顾事实,不顾客观世界运行规律.事实不是这样的,真是误解.其实意思是这样的,风也动了,幡也动了,心也动了.风不吹,幡不动;幡动,有风.若离风与幡,则你心上怎么知道有动了这个现象;若离风与心,则感知不到现象,谁能够说幡动了;若离幡与心,则感知不到现象,但风真的存在,可是风吹向谁家,谁能够知道?这是用,风幡和心来比喻.心指的是本性.这正如佛家说空,很多很多人误解为一切虚幻,都是空的,没有的,不存在的.

”不是风动,不是幡动,仁者心动“出自《坛经》,是说禅宗六祖复慧能的一个故事. 其实意思是这样的,风也动了制,幡也动了,心也动了.风不吹,幡不动;幡动,有风.若离风与幡,则bai你心上怎么知道有动了这个现象;若离风与心,则感知不到现象,谁能du够说幡动了;若离幡与心,则感知不到现象,但风真的存在,可是风吹向谁家,谁能够知道. 这是用,风幡和心来比喻.心指的是本zhi性.这正如佛家说空,很多很多人误dao解为一切虚幻,都是空的,没有的,不存在的.

哲学包括世界观.不是风动,不是幡动,是心动,慧能的这种观点否定了现象的存在,类似于“心外无物”、“存在即被感知”,应当是主观唯心主义.

不是幡动,不是风动,也不是心动,后面是一只什么应该是一句叶勇吧?因为你后面还不知道怎么想的

是一种感动

仁者心动.是离开物质谈运动.认为经幡和风都是因为人的心使它们动起来.并不是经幡和风这些物质在运动.是离开物质谈运动,是唯心主义世界观! 并不是唯心主义和唯物主义的区别,唯心和唯物的分歧在于思维和存在何为本原的问题,也就是否承认物质第一性,即是否承认物质决定意识.认为物质决定意识是唯物主义,认为意识决定物质是唯心主义!

他想向你表明:想和你有进一步的发展.

哲学包括世界观.不是风动,不是幡动,是心动,慧能的这种观点否定了现象的存在,类似于“心外无物”、“存在即被感知”,应当是主观唯心主义.

坛经

风动、幡动都是外尘境缘相,是生灭无常的幻相.修行人修行的是一颗清净心,当离一切相.若是起心动念去攀缘外尘境缘相,就是著相了,著相修行是外道法.是故六祖用”不是风动,不是幡动,是仁者心动“指点修行人用错心了.

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